據(jù)報(bào)道，4日，北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城，一對(duì)年輕情侶掏出鑰匙在墻磚上刻名字，而身后不遠(yuǎn)處就是“禁止刻畫(huà)”的牌子。女游客刻字時(shí)，男游客還拿出手機(jī)拍照。有游客上前提醒，兩人置若罔聞。兩人在長(zhǎng)城上亂刻亂畫(huà)的行為被公布于網(wǎng)絡(luò)，瞬間傳遍全網(wǎng)，飽受指責(zé)。

十一旅游黃金周，也是不文明旅游高發(fā)時(shí)段，除了吸引密集關(guān)注的刻字情侶，順手檢索還可看到“游客在景點(diǎn)隨意丟棄垃圾、吸煙打牌”、“鄭州植物園內(nèi)草木被毀”之類(lèi)的新聞。不文明旅游，所在多矣。每當(dāng)此時(shí)，再祭出魯迅那句“公共的東西落在外行手里他便糟蹋完”竟有陳詞濫調(diào)之感。

游客在景點(diǎn)的不文明行為，早已屢遭詬病。有人總結(jié)了幾種不文明旅游的類(lèi)型：隨意攀爬型，亂刻亂畫(huà)型，亂扔垃圾型，不文明合影型。若有心觀察，幾乎每一個(gè)景區(qū)都會(huì)出現(xiàn)至少其中一種行為。游客在景區(qū)任性而為，幾成一種旅游亞文化。

誰(shuí)都知道“亂刻亂畫(huà)沒(méi)素養(yǎng)，隨意攀爬不文明”，但這長(zhǎng)久以來(lái)形成的旅游習(xí)性，在破窗效應(yīng)的加持下，糾偏起來(lái)又非一時(shí)一日之功。淬煉國(guó)民文明出行習(xí)慣，還道阻且長(zhǎng)。

從根由上看，游客在出游過(guò)程中，做出怎樣的行為，與個(gè)體公民素養(yǎng)有關(guān)。公民素養(yǎng)因人而異，但一個(gè)成年人再怎么不懂世故人情，在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，總會(huì)受到一些基本價(jià)值觀的濡染，比如節(jié)制、理性、利他等等。文明出游，正是要在這諸種價(jià)值觀的指導(dǎo)下，克制自己逾矩的欲望，將基本的道德律令付之于實(shí)際行動(dòng)。盡管自制力不太容易養(yǎng)成，但所謂“禮本非一時(shí)一事而成，積久復(fù)習(xí)，漸次修整，而后臻于大備。”通過(guò)一點(diǎn)一滴的素質(zhì)訓(xùn)練，必有助于砥礪自身，養(yǎng)成文明出游的習(xí)慣。

當(dāng)然，當(dāng)社會(huì)整體的公民素養(yǎng)“水位”不高，苛求個(gè)體文明出游是不公平且不現(xiàn)實(shí)的。所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”的另一重含義是：當(dāng)一個(gè)人通過(guò)財(cái)富積累實(shí)現(xiàn)階層上升時(shí)，在新的階層中，不知禮節(jié)會(huì)被視為異類(lèi)，會(huì)付出人際關(guān)系等方面的代價(jià)，而新階層價(jià)值觀的養(yǎng)成，靠的又是外在的一整套穩(wěn)定且有序運(yùn)轉(zhuǎn)的制度與文化體系。所以，文明出游，除個(gè)體自制外，還需外在制度的助力。

大眾旅游時(shí)代的到來(lái)，背后是越來(lái)越多的人實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)狀況的改善，與之相對(duì)應(yīng)的，為治理、防范由之帶來(lái)的不文明旅游風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)家也設(shè)置了相關(guān)的法律屏障。2013年10月實(shí)施的《旅游法》規(guī)定游客“應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公共秩序和社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)旅游資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵守旅游文明行為規(guī)范”；2015年4月起開(kāi)始實(shí)施的《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》更是實(shí)行“黑名單”制度，游客不文明行為一旦被記錄，旅游主管部門(mén)要通報(bào)游客本人，提示其采取補(bǔ)救措施，必要時(shí)，還會(huì)向公安、海關(guān)、邊檢、交通、人民銀行征信機(jī)構(gòu)通報(bào)，甚至影響其今后的旅游行為。情侶在文物古跡八達(dá)嶺長(zhǎng)城上的刻字行為，影響足夠惡劣，完全可以依照《辦法》，將其拉入“黑名單”，限制其今后的旅游行為。

這也就是說(shuō)，讓文明旅游成為一種習(xí)慣，必須要有足夠的懲罰機(jī)制相匹配。這也是一個(gè)國(guó)家公民素養(yǎng)提升的保障。

本質(zhì)來(lái)說(shuō)，不文明出游頻發(fā)，是國(guó)民精神文化層次與經(jīng)濟(jì)實(shí)力出現(xiàn)了斷層，上世紀(jì)五六十年代的歐洲、七八十年代的日本同樣出現(xiàn)此種情況。讓節(jié)假日文明旅游成為一種習(xí)慣，要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，也要從個(gè)體與外在制度等維度提升國(guó)民素養(yǎng)。

(責(zé)任編輯：彭艷嬌)